Thursday, January 31, 2019

ჩემი სტატია -- წარსულის კვალდაკვალ -- მომავლისაკენ

http://www.etaloni.ge/geo/main/index/19306

       მსოფლიოს საგანმანათლებლო სისტემა უკვე დამოკიდებული გახდა საინფორმაციო ტექნოლოგიებზე. იგი შემოვიდა ჩვენს ყოველდღიურობაში და ,,კოსმოსური სიჩქარით“ ვითარდება. ეს განვითარება კი იმას ნიშნავს, რომ დღევანდელობისათვის ფეხის ასაწყობად  XXI საუკუნის მასწავლებელი ,,ციფრული“ უნდა გახდეს, ანუ ეს სისტემა უნდა დანერგოს სასწავლო პრაქტიკაში, რათა ბავშვს გამოუმუშავდეს უნარი იმისა, რომ ინტერნეტსივრცის განუსაზღვრელი შესაძლებლობები მიზანმიმართულად გამოიყენოს.
        სწორედაც დღევანდელმა გამოწვევებმა დამაგეგმინა საინფორმაციო-შემოქმედებითი პროექტი ,,ვირტუალური მოგზაურობა ტაო-კლარჯეთში“. თვითონ პროექტი ხომ გუნდური სამუშაოა, კონკრეტული პრობლემის გადასაჭრელად მიმართული მრავალფეროვანი აქტივობა, რომლის დროსაც ერთდროულად ვითარდება კვლევითი, თანამშრომლობითი, შემოქმედებითი და საკომუნიკაციო უნარები.  თანაც გუნდურობის პრინციპით მუშაობის მთავარი პლუსი, შეიძლება ითქვას, ისაა, რომ ყველა მოსწავლეს შეუძლია ჩართვა იმ კუთხით, რომელიც მისთვის უფრო საინტერესოა და იცის. სწორედ ესაა შინაგანი მოტივაციის განმაპირობებელი ერთ-ერთი მთავარი ფაქტორიც.  
        სასარგებლოსა და საინტერესოს თუ გაამთლიანებს მასწავლებელი, მოსწავლისათვის სწავლა უკვე სახალისოც გახდება. ქართველისათვის კი იმაზე მეტად სასარგებლო რა უნდა იყოს, რომ იცოდეს საკუთარი მდიდარი წარსულის უიშვიათესი ნიმუში -- ,,გრიგოლ ხანძთელის ცხოვრება“; ჩაუღრმავდეს მიზანსა და მისიას იმ ღირსეული მამულიშვილისა, რომელმაც საფუძველი ჩაუყარა ერთიან ქართულ სახელმწიფოს... თუმცა, რაოდენ სამწუხაროც არ უნდა იყოს, დღეს ხანძთელის მიერ ,,ქალაქყოფილი უდაბნოს“ რეალურად  ნახვა არაერთ სირთულესთანაა დაკავშირებული.
      ამიტომ ჩავთვალე, რომ მოსწავლეთა ინტერესის გათვალისწინებითა და თანამედროვე გამოწვევებისათვის ფეხის ასაწყობად ისტორიის უძველესი ფურცლებისა და დღევანდელი ტექნოლოგიების ერთ იდეაში გამთლიანება მშვენიერი საშუალება იქნებოდა  წარსულის კვალდაკვალ მომავლისაკენ, ტექნოლოგიური ეპოქისაკენ, გეზის ასაღებად...
      ,,სწავლა კეთებით“ -- ჯონ დიუის განათლების კონცეფციის ძირითადი პოსტულატია, რომ, ერთი მხრივ, განათლება უნდა ემყარებოდეს გამოცდილებას და არა ფაქტების დამახსოვრებას; მეორე მხრივ, კი საუკეთესოა გამოცდილებითა და სოციალური ინტერაქციით. განათლების დიუის სქემით სწავლის ეტაპებია პრობლემის აღმოჩენა -- ჩვენს შემთხვევაში ეს იყო სურვილი წარსულის ნაკვალევზე სიარულისა; პრობლემის გადაჭრის გზების შეთავაზება -- ტექნოლოგიური შესაძლებლობების ეპოქაში ვირტუალურად ,,მოგზაურობა“ ტაო-კლარჯეთში. როდესაც შევთავაზე იდეა, ბავშვებმა იგი აღფრთოვანებით მიიღეს.  დავხვეწეთ მიმართულებებიც და განვსაზღვრეთ, ვის რომელი კუთხით უნდა ემუშავა. აქვე აღვნიშნავ, რომ ამ მხრივ ისინი სრულიად თავისუფლები იყვნენ.
         ისევ დიუის მოვიშველიებ და ვიტყვი,  მაქსიმალური თავისუფლება მოსწავლეს მაქსიმალური თვითრეალიზებისა და შეცნობის საშუალებას აძლევს. მაგრამ ეს თავისუფლება აუცილებლად სპეციალურად ორგანიზებულ გარემოში პოვებს პრაქტიკას.  ამიტომ სწორად უნდა დამეგეგმა აქტივობები, რათა ეს ყველაფერი თითოეულის შესაძლებლობაზე სრულად ყოფილიყო მორგებული; სოციალური პროგრესის ძირითადი მექანიზმი, განათლება, -- მათთვის სოციალურ ადაპტაციად ქცეულიყო, რათა ამ პროექტში საკუთარი როლი კარგად მიეღოთ. ტექნოლოგიები და მოსწავლეთა აღძრული ინტერესი ტაო-კლარჯეთისადმი ამის საშუალებას ნამდვილად მაძლევდა.
        მიზნები განვსაზღვრეთ შემდეგნაირად: წინასწარ შეაგროვებდნენ მასალას გრიგოლ ხანძთელისა და ტაო–კლარჯეთის –– ისტორიული წარსულისა თუ დღევანდელი რეალობის  შესახებ; დაახარისხებდნენ მოძიებულ ინფორმაციას, შექმნიდნენ (დაამონტაჟებდნენ) ფილმს ,,ვირტუალური მოგზაურობა ტაო–კლარჯეთში“; ბოლოს კი იმსჯელებდნენ და შეაფასებდნენ საკუთარ პროდუქტს.
საფეხურები  შემდეგნაირად გაიწერა:
  1. იდეის მიწოდება და მოსწავლეთა მზაობის შეფასება;
  2. დავალებების დანაწილება;
  3. მასალის მოძიება–დახარისხება;
  4. მასალის მიწოდება ოპერატორისათვის;
  5. ფილმის შექმნა;
  6. ფილმის ჩვენება –პრეზენტაცია;
  7. მსჯელობა-შეფასება.
      ეს იყო სიახლე, რომელმაც ისინი გამოიწვია და მათი ცნობისმოყვარეობა საბოლოოდ ცოდნისმოყვარეობაში გადაზარდა. პროექტის მსვლელობის პროცესში მონიტორინგს ვატარებდი მუდმივად. აღსანიშნავია ის ფაქტი, რომ მათ არ სჭირდებოდათ განსაკუთრებული ინსტრუქცია, რა და როგორ გაეკეთებინათ, პირიქით, მათი მიგნებები მაოცებდა კიდევაც. მოსწავლეების იდეები ამოუწურავი იყო, თანაც ყველა საჭირო და პროექტის მსვლელობის პროცესში გამოსაყენებელი.
        ნებისმიერი აქტივობა იყო მოსწავლეთა დამოუკიდებელი სვლა მომავლისაკენ, წარსულის ნაკვალევზე ჩამოყალიბებული მომავალი გაბედული ნაბიჯები, რომლებსაც ისინი სიამაყით დგამდნენ, რადგან აცნობიერებდნენ საკუთარ ძლიერ მხარეებს, რომლებითაც საჭირონი და მნიშვნელოვანნი იყვნენ სოციუმისათვის -- ამ შემთხვევაში მასწავლებლისა და თანაკლასელებისათვის. მათ თვითონვე გაინაწილეს დავალებები.  მოსწავლეები ყოველგვარი ძალდატანების გარეშე, დაუზარებლად ეცნობოდნენ სხვადასხვა ვიდეორგოლს ტაოზე; არაერთჯერ მიუბრუნდნენ წიგნს და არაერთჯერ შევაჯერეთ სახელმძღვანელოში მოცემული, ინტერნეტში განთავსებული და ვიდეორგოლებში გადატანილი ინფორმაცია. ბოლო, მასალის გამთლიანების, ეტაპზე ისინი უკვე კონკრეტულად ასაბუთებდნენ, რომელი ეპიზოდი რომლის შემდეგ უნდა ჩაესვათ საკუთარ ფილმში, ანდა საჭიროების შემთხვევაში (დროის ზუსტად განსასაზღვრავად) რომლის შემცირება შეიძლებოდა და როგორ. ყველას თანაბრად ჰქონდა აზრის გამოხატვის საშუალება და მსჯელობისას გასაოცარ პატივისცემას იჩენდნენ ერთმანეთის აზრისადმი; ისინი ერთგვარი მოტივატორები იყვნენ ერთმანეთისა თუ საკუთარი იდეისა. მე კი ფასილიტატორის როლში სრულიად თავისუფლად ვაკვირდებოდი მათ და მათთან ერთად ვიზიარებდი თითოეულ მოსაზრებას, ამავდროულად, ვაწვდიდი შესაბამის უკუკავშირს. ახალმა ტექნოლოგიებმა მათ შეუქმნა ის კომფორტი, რომელიც თუნდაც ამ დიდებული ნაწარმოების სწავლებისას ვერ იქმნება, რადგან მოსწავლეების ნაწილს მაინც თრგუნავს თუნდაც ტექსტის გააზრების სირთულე.
         პროექტზე მუშაობაში კი არ იკვეთებოდა სუსტი და ძლიერი, აქ ჩანდა მხოლოდ ის, ვინ რას აკეთებდა, რა უნდოდა გაეკეთებინა, და როგორ აჯობებდა საბოლოოდ --  როგორ წაადგებოდა დაწყებულ საქმეს. უნდა აღვნიშნო ისიც, რომ მათ უხაროდათ გაკვეთილების შემდეგ დარჩენა, რადგან ყველას ჰქონდა ,,თავის მოსაწონებელი“ მასწავლებელთან. მე გაოცებული ვუსმენდი ამა თუ იმ  საკითხზე ისეთი მოსწავლეების მსჯელობას, რომლებსაც ფაქტობრივად სწავლის ინტერესიც არ ჰქონდათ ჩვეულებრივ საგაკვეთილო პროცესში. მუშაობა მიმდინარეობდა ერთსულოვნად, ინტერესს ამჟღავნებდა ყველა, ისინი გუნდურად იყვნენ ჩართულნი საქმიანობაში. მათთვის კრეატივი იყო ფილმის შექმნა. ცდილობდნენ, მეტი ინფორმაცია დაემუშავებინათ, რათა ამოერჩიათ ,,უფრო მნიშვნელოვანი“, გადაეგზავნათ ოპერატორისათვის და რაც შეიძლება საინტერესო  გამოსულიყო ფილმი. ფილმის ,,მემონტაჟე–ოპერატორის“ შეფასებით ყველაზე ღირებული და საინტერესო მასალა მიაწოდა მოსწავლემ, რომელსაც სწავლა დიდად არ უყვარს. ეს დავალება კი გასაოცარი ენთუზიაზმით შეასრულა.
       თითოეულმა აქტივობამ მოსწავლეებს განუმტკიცა ურთიერთპატივისცემისა და თავისუფალი თვითგამოხატვის უნარები; მსვლელობის პროცესში წამოჭრილ პრობლემებს ისინი ერთობლივად, მსჯელობითა და ურთიერთშეთანხმებით უმკლავდებოდნენ. მათ არაერთი პრობლემა ,,შეხვდათ“ ამ შემოქმედებით გზაზე:  ფილმისათვის განკუთვნილი დროის რეგლამენტი (მათ თავიდანვე განვუსაზღვრე, რომ ფილმი 45 წუთიანი უნდა ყოფილიყო); ინტენეტსივრცეში განთავსებული ერთნაირი ინფორმაციები და მათი სანდოობა-შესაბამისობა ტექსტთან;.. წიგნთან არაერთხელ მიბრუნებით კი ის ასპექტები, რომლებიც გაკვეთილზე მათთვის ან სირთულის, ანდა ,,ბავშვური“ სიზარმაცის გამო ბუნდოვანი დარჩა, მაქსიმალურად ნათელი გახდა შემდეგ.
      პროექტი სულ სამი კვირა გაგრძელდა. განსაკუთრებული იყო დღე, როდესაც მათ მიერ დამონტაჟებული ფილმი ვნახეთ. ისინი საოცარი ინტერესითა და სიამაყის შეგრძნებით  უყურებდნენ მას. ჩემთვის კი, მიუხედავად იმისა, რომ სამუშაო პროცესის ყველა ნიუანსი ცნობილი იყო, ფილმი მაინც სასიამოვნოდ აღმაფრთოვანებელი აღმოჩნდა. ჩვენ მართლაც ერთად ,,ვიმოგზაურეთ“ ტაო-კლარჯეთში.
       ვიდეოფილმის შეფასებისას მოსწავლეთა საუბარში, პირველ ყოვლისა, იგრძნობოდა უდიდესი მოწიწება, რომელიც საკუთარი ქვეყნის წარსულის შეგრძნებამ გაუჩინა. მათ გულისტკივილი გამოთქვეს ძეგლების ამჟამინდელ სავალალო მდგომარეობაზე. განსაკუთრებით შეძრათ ოპიზისადმი გამოჩენილმა ადამიანთა დაუდევრობამ... –– ამ ფაქტს ყველა შეეხო მსჯელობისას.  
        რაც შეეხება მუშაობის პროცესს, აღნიშნავდნენ, რომ ეს იყო სახალისო და საინტერესო.
        ამ პროექტმა მოსწავლეებს ასწავლა  საჭირო ინფორმაციის მოძიება–მოპოვება–გამოყენება. გაცილებით მნიშვნელოვანი და საკვანძო საკითხების გამოყოფა–დახარისხება. ფაქტებს შორის მიზეზ–შედეგობრივი კავშირების დადგენა. მოვლენების შეფასება. გუნდური მუშაობა––შესაძლებლობისამებრ დავალებების განაწილება და კლასის ყველა მოსწავლის  სრული ჩართულობა.
       მე კი ამ განსხვავებულ სამყაროში სხვანაირად დავინახე თითოეული მოსწავლე, მათი ინდივიდუალური შესაძლებლობები და ცხოვრებისეული ინტერესები. ხოლო, როდესაც მასწავლებელი იცნობს საკუთარი მოსწავლეების  სამყაროს, მოძებნის გზას ამ სამყაროში შესაღწევად, რათა იქიდან ჩაკეტილი ბავშვი გამოიყვანოს და ცხოვრების ასპარეზზე გასასვლელად ფრთები მისცეს. ,,იფიქრე იმაზე, რომ ღმერთმა შენ დაგაკისრა ხვალინდელი დღის შექმნა“, -- ,,მასწავლებლის ათი მცნების“ ბოლო პუნქტი ასე ჟღერს.  ხვალინდელი დღე კი, პირველ ყოვლისა, წარსულზე უნდა დავაშენოთ, ჩვენს საამაყო წარსულზე, შემდეგ დღევანდელ მოთხოვნებს უნდა ავუწყოთ ფეხი და, ბოლოს, გავითვალისწინოთ სამომავლო ტექნოლოგიური პროგრესი, რომელსაც ცხოვრების ასპარეზზე გასული მოსწავლე მომზადებული უნდა შეხვდეს. მათი მზაობა კი პირდაპირ უკავშირდება მასწავლებელსა და მის დღევანდელ გამოწვევებს სწავლა-სწავლების პროცესში. ყველამ ვიცით, რომ მომავალი სკოლაში ყალიბდება და მასწავლებელია ამ მომავლის გარანტიც. როგორც ვხედავთ, მისია დიდია და პასუხისმგებლობა — უსაზღვრო.

გამოყენებული ლიტერატურა:
  1. ბოლქვაძე დ. ,,განათლება და თანამედროვე ტექნოლოგიები“ https://edu.aris.ge/news/ganatleba-da-tanamedrove-teqnologiebi.html  წყარო: mastsavlebeli.ge;
  2. გონაშვილი რ. ,,პროექტებით სწავლება და პროექტების სახეობები“ -- http://mastsavlebeli.ge/?p=1844;
  3. მეტრეველი ს. ,,5 ოქტომბერი მასწავლებელთა საერთაშორისო დღეა“ -- https://sputnik-georgia.com/columnists/20171005/237607727/maswavleblis-10-mcneba.html;
  4. მუზაშვილი ნ.  X კლასის ,,ქართული ენა და ლიტერატურა“.

Friday, January 25, 2019

ჩემი სტატია -- ტექნოლოგიების ეპოქაში საფოსტო მტრედით დაგზავნილი ბარათები


https://edu.aris.ge/news/teqnologiebis-epoqashi-safosto-mtredit-dagzavnili-baratebi.html


      
       ზოგადი განათლების სისტემა მიზნად ისახავს  შექმნას ხელსაყრელი პირობები ეროვნული და ზოგადსაკაცობრიო ღირებულებების მატარებელი, თავისუფალი პიროვნების აღსაზრდელად. ამ ახალ საგანმანათლებლო მოთხოვნებზე მოსარგებად  მოსწავლეებში   საჭიროა სხვადასხვა უნარის: კრიტიკული აზროვნების, პრობლემის გაანალიზება-გადაჭრისა და შემოქმედებითობის, ანუ კრეატიულობის განვითარება, რაც მათ მისცემს საჭირო ცოდნას; დაეხმარება ოჯახის, საზოგადოებისა და სახელმწიფოს წინაშე საკუთარი უფლება–მოვალეობების გაცნობიერებასა და ,,XXI საუკუნის  უნარ–ჩვევების“  მქონე ახალგაზრდად ჩამოყალიბებაში.
      ახალმა გამოწვევებმა მასწავლებლებში ახლებური მიდგომების საჭიროება დააყენა. ეს მიდგომები მასწავლებელთაგან შემოქმედებით ხედვას,  პრობლემის მოგვარებაზე დაფუძნებული სწავლების ეფექტურობასა და მრავალ სხვა საჭირო სტრატეგიას მოითხოვს.  ამიტომ აუცილებელია, პედაგოგი თავად გახდეს მკვლევარი, გაითავისოს XXI საუკუნის გამოწვევები და დასახოს შესაბამისი გზები სწავლა-სწავლების ხარისხის თანამედროვე  მოთხოვნებზე მოსარგებად.
       პედაგოგმა  მოსწავლეებს უნდა აჩვენოს გზა,  რომ ისინი თავად ჩასწვდნენ ამა თუ იმ ლოკალური თუ გლობალური პრობლემის არსს, რომლებიც დღესდღეობითაა აქტუალური, რათა განსაზღვრონ ქვეყნის  ინტერესების, ტრადიციებისა და ღირებულებების მიმართ საკუთარი  პასუხისმგებლობა და იქცნენ  ღირსეულ ადამიანებად.
       თუ მოსწავლეს ვასწავლით როგორ შეხედოს კრიტიკულად პრობლემას, როგორ გააანალიზოს და შეაფასოს მის წინაშე არსებული გამოწვევები და  როგორ მიუდგეს შემოქმედებითად ამა თუ იმ საკითხს, მაშინ ცხოვრებაშიც სწორ გზას, საკუთარი ,,მე“–ს, ადვილად იპოვის; ბოლომდე ჩასწვდება ადამიანობის არსს; დევიზად ექცევა  სათნოება, სიყვარული, სითბო, მეგობრობა, პატივისცემა, დათმობა, გაგება, თავმდაბლობა, სიკეთე...
       სამყაროს სიყვარული გადაარჩენს!–– სწორედ ამ აზრით  უნდა  აღვზრდოთ თაობები, რათა თავიანთ თავში სრულფასოვანი ადამიანი აღმოაჩინონ, ––სწორედ ეს არის  ვაჟას მოთხრობის ,,კლდემ მხოლოდ ერთხელ თქვა“ თემატიკა და ჩემი  გაკვეთილის  თითოეული აქტივობაც მოცემულ მიზანს ემსახურებოდა, რათა მოსწავლეებს ამოეცნოთ ვაჟა-ფშაველას მოთხრობის მთავარი გზავნილი და გაეანალიზებინათ იგი. როდესაც გაკვეთილი დავიწყე სქემა ,,მზით“ და მასში ჩავწერე სიტყვა ,,ადამიანობა“ (რათა დაესახელებინათ, რა ასოციაციას იწვევდა ეს სიტყვა მათში), მეშვიდეკლასელმა მოსწავლეებმა სწორედ ეს სიტყვები (სათნოება, სიყვარული,..) დამისახელეს. ხოლო კითხვაზე, როგორი ეპითეტებით ,,ამკობს“ კლდე ადამიანებს და საზოგადოებაში რომელი თვისებები ბატონობს, სრულიად  კონტრასტული სურათი მივიღეთ: ფარისევლობა, პირმოთნეობა, დაუნდობლობა, სისასტიკე, უმეცრება, უზრდელობა, შური, ცილისწამება... და ამის მთავარი მიზეზი რაა? რომ კაცმა ცხოვრების  გზად  ცოდვა აირჩია, ცოდვამ აავსო ქვეყანა, ადამიანმა  დაკარგა სიყვარული, რომელიც ,,აღგვამაღლებს“.
     კითხვაზე: რატომ სცოდავს ადამიანი? თითქოს პასუხი ერთია: იმიტომ, რომ ,,არ უყვარს მოყვასი“, ის ადამიანია თავისი პლუსებითა და მინუსებით, თეთრითა და შავით... ამიტომაა საჭირო მოსწავლეებს ნათლად დავანახოთ ორივე მხარე კაცისა, რათა მიხვდეს მათ შორის განსხვავებას, არ მოუნდეს სიბნელე, ნათელი ირჩიოს. ბოროტების ტყვეობიდან ადამის შვილს მხოლოდ სიყვარული დაიხსნის, ხშირად უნდა შეახსენონ, ასწავლონ, ნებისმიერი სასკოლო თემიდან გააგონონ ვაჟას -- ,,მთის ლაღი არწივის“, მთავარი გზავნილი: ,,გიყვარდეთ!..“ ვაჟა ,,სხვა ფერით" მხედველი თვალით ცდილობს ქართველის გამოფხიზლებას; იცის, რომ მათ მუდამ უნდა უმეორო სიტყვები: ,,გიყვარდეთ, კაცნო, ერთმანეთი!“ –– ეფექტური შედეგის მისაღწევად მწერალმა უჩვეულო ხერხს მიმართა და ეს სიტყვები კლდეს ათქმევინა, ,,ბოღმა–ნაღველით შედედებულ, უდაბურ“ კლდეს, ერთიანობისა და სიმტკიცის სიმბოლოს.  კლასიკოსი მწერალი იმედოვნებს, რომ ეს მოწოდება ანდერძად  გადაეცემა მომავალს, რათა  შემდეგ  საუკუნეებსაც  გადასწვდეს მისი ,,ბუბუნა“ ხმა.
      ეს ხმა ჩემმა მოსწავლეებმა ,,ადვილად“ გაიგონეს, მათი ხალასი, ნათელი სული  და გონება ამისათვის მზად იყო, რადგან ისინი ახლა იწყებენ პიროვნებად ჩამოყალიბებასა და საზოგადოებაში ადგილის დამკვიდრებას, და სწორედაც რომ დროა, მათი საჭირო მიმართულებით განვითარებას კიდევ მეტად მიექცეს ყურადღება. მათ სწორად დაუკავშირეს ვაჟას მოწოდებას და სწორად ახსნეს იოანე მახარებლის ეპისტოლეში (წერილში) მოცემული შემდეგი სიტყვებიც: ,,საყვარელნო, გვიყვარდეს ერთმანეთი; ვინაიდან სიყვარული ღმრთისაგან არის, და ყველა, ვისაც უყვარს, ღმრთისაგან შობილია, და იცნობს ღმერთს“.
      ვაჟას მოწოდება რომ უფრო ღრმად გამჯდარიყო მოსწავლეთა  სულსა და გულში და მოყვასის სიყვარულის მნიშვნელობას მეტად ჩასწვდომოდნენ, გოდერძი ჩოხელის სიტყვებიც წავიკითხეთ: ,,კაცნო, გიყვარდეთ ერთმანეთი!“––მე მგონი ამ სამი სიტყვით ყველაფერი ნათქვამია, თანაც, როცა ამას კლდე ამბობს, უთქმელი, უენპირო. რატომღაც წარმოიდგენ, რომ ეს კლდე უყურებდა, როგორ მოკლა კაენმა აბელი; როგორ ესროლეს ილიას ტყვია და აგერ, ახლახან,  როგორ ჭრიდნენ აფხაზეთში ქართველებს თავებს...
      ქართველებო, გიყვარდეთ ერთმანეთი! ამას მე, ერთი თქვენგანი, ერთი თქვენნაირი ქართველი გეუბნებით, კი არ გეუბნებით, გთხოვთ!
      კლდემ  მხოლოდ ერთხელ თქვა, მე კი ათასჯერ ვიტყვი და გთხოვთ ამას!!!“
      ამის შემდეგ მოსწავლეებს  საკლასო დავალებად მივეცი –– მათაც მოუწოდონ ადამიანებს ადამიანობისაკენ: ,,ჩემი გზავნილი ადამიანებს“ –– ბარათი–მოწოდება  უნდა დაეწერათ, ამ ბარათებს კი საფოსტო მტრედი (ვირტუალურად) ,,დააგზავნიდა“ ყველგან. ისინი დაწერდნენ ,,ფერად“ ბარათებს და პრეზენტაციის შემდეგ ჩააწყობდნენ ჩემ მიერ გაკეთებულ კონვერტებში. ამ კონვერტებს კი შემდეგ საფოსტო მტრედი ,,დაურიგებდა“ ყველას. ყველა ,,გაიგონებდა“ მათ ხმასა და ,,მიიღებდა“ მეშვიდეკლასელი მოსწავლეების ბარათებს.
       აი, რამდენიმე ამონარიდი წერილებიდან, რომლებიც მათ დაწერეს:
       ,,გიყვარდეთ, კაცნო, ერთმანეთი!“––ეს ის სიტყვებია, რომლებიც არასოდეს უნდა დავივიწყოთ... სიტყვით ნუ მივესალმებით ერთმანეთს, საქმით კი ნუ დავღუპავთ. ამაში კარგი არაფერია. ღმერთმა ადამიანი იმისათვის არ შექმნა, რომ ერთმანეთი გაანადგურონ, არამედ იმისათვის, რათა  დაიცვან ერთმანეთი...“
        ,,მეც იმავეს გეტყვით: ,,გიყვარდეთ, კაცნო, ერთმანეთი!..  თუ ამ სიტყვებს გავიაზრებთ, მივხვდებით, როგორი უნდა ვიყოთ: ერთგული, მტკიცე, ღირსეული, დავეხმაროთ ერთმანეთს და ნუ გავუთხრით მოყვასს საფლავს ზურგს უკან. ჩვენი ადამიანობით გავუკაფოთ გზა ცოდვილს. ვიყოთ ღირსეული ღმერთის წინაშე და არა –– ცოდვილნი“.
        ,,ადამიანებო, გიყვარდეთ ერთმანეთი! მართალია, ამ წინადადებაში მხოლოდ  სამი სიტყვაა, მაგრამ დიდი აზრია ჩადებული. იგი  ყოველთვის უნდა  გვახსოვდეს!“
        ,,ადამიანებო, გაიხსენეთ ზოგიერთი ანდაზა; სიყვარულმა ცხრა ძმას ერთი თხილის გული გააყოფინა. სწორედ ასე უნდა მოექცეთ თქვენც ნაცნობსა და უცხოს...“
       ,,ადამიანი დასაბამიდან ამოუცნობი და უკიდეგანოა. რამდენი კაციცაა ამ ცოდვა–მადლით სავსე მიწაზე, იმდენი აზრი ტრიალებს. მადლი ნიჭია და ცოდვაა ის, ვინც სიკეთის კეთების გარეშე ცხოვრობს, რადგან არაფერია იმაზე დიდი ბედნიერება, როცა შეგიძლია, სხვა გააბედნიერო. ადამის ძენო, ისედაც ,,ერთი წუთი“ ცხოვრობთ. ბევრი ნათელი რამაა, რაც მთავარია სიცოცხლეში, ამისათვის კი თქვენს გულში მხოლოდ ერთი სიტყვა უნდა იყოს: ,,გიყვარდეთ!“
      მათ თავად განსაზღვრეს კაცობრიობისათვის მეტად აქტუალური პრობლემა,  ჩასწვდნენ მის არსსა და  გამოეხმაურნენ. ეცადნენ მსმენელზე ეფექტის მოხდენასა და მათ ამ პრობლემის აქტუალობაში დარწმუნებას. თავად მოძებნეს  პრობლემიდან გამოსავალი და შესთავაზეს  საზოგადოებას.  მათი არგუმენტაცია იყო დამაჯერებელი და საინტერესო საზოგადოებისათვის.
        მოსწავლეებმა ასევე გაიხსენეს ადამიანობის პრობლემაზე შესწავლილი სხვა ნაწარმოებებიც, რომლებშიც აქცენტირებულია, თუ რას ნიშნავს იყო ადამიანი (მაგ.: ილიას ,,კაცია–ადამიანი?!“–– ზოგადად ადამიანობის, როგორც ფუნქციის ხაზგასმა; ვაჟას ,,შვლის ნუკრის ნაამბობი“––ადამიანის დაუნდობლობისა და სისასტიკის ჩვენება; სულხან–საბას ,,კაცი და გველი“––ადამიანის სიხარბის პრობლემა და ა.შ.).
       საკითხი ნამდვილად სცდება საკლასო გარემოს, გაკვეთილის დროით ჩარჩოებსა და საგაკვეთილო პარამეტრებს, რადგან მოსწავლეთა მიერ  გაანალიზებული ეს პრობლემა, სამწუხაროდ, არც ერთი, არც  რამდენიმე გაკვეთილით დაიძლევა და, რაოდენ პესიმისტურადაც არ უნდა ჟღერდეს, მუდმივად აქტუალური იქნება ჩვენს თემატიკაში, რადგან იგი პირდაპირ ეხება რეალურ, მნიშვნელოვან და, შეიძლება ითქვას, გლობალურ პრობლემასაც –– ნდობისა და სიყვარულის ნაკლებობას საზოგადოებაში.  ეს  გაკვეთილი ასევე  გულისხმობს  საკლასო ოთახს მიღმა  მიღებული ახალი ცოდნისა და მიგნების გატანას, სხვებისათვის გაზიარებასა  და  კონსტრუირება–კოლაბორაციას. მათ მრავალი უნარი სჭირდებათ იმისათვის, რომ ამ საკითხს ყოველთვის მიაქციონ ყურადღება და ეს ნიშნავს, რომ ისინი ამისათვის იმუშავებენ საკუთარ თავზეც.
       ის პატარა ბარათებიც არ დარჩება მხოლოდ ვირტუალური სივრცის საკუთრება, რადგან თითოეული მოსწავლის გულიდან ეს სიტყვები სამყარომ უკვე გაიგონა.
        თითოეული ბავშვი ხომ ფერადოვანი ტილოა, რომელშიც მთელი სამყაროა განფენილი. თითოეულ  ამ ,,სამყაროს" სჯერა ჩვენი და ისწრაფვის (ჩვენი დახმარებით),  ამქვეყნად  თავისი კვალი დატოვოს. სწორედ სწრაფვაშია ცხოვრების აზრიც. სწრაფვა აქცევს ჩვეულებრივ ადამიანს არაჩვეულებრივად, ისეთებად, რომლებმაც ეპოქა შექმნეს და ქმნიან დღესაც... რომელთაც თავიანთი კვალი წარუშლელად დაატყვეს კაცობრიობის ისტორიის ფურცლებს.
             ,,ყმაწვილი უნდა სწავლობდეს, საცნობლად თავისადაო"...-– სწავლა კი მიზანს შობს, ,,დიადსა და ნათელს"...  ხოლო წარმატების მიღწევასა და ადამიანად ქცევას მიზანი სჭირდება!
       სიცოცხლის აზრს ილია მოძრაობაში ხედავდა,  ქვეყნისა და ერისათვის  სასარგებლო ბრძოლაში.
       ჩვენი მიზანიც სწორედ აქტიური, ჰუმანური საზოგადოების  აღზრდაა,  რათა  მზიანი და ნათელი სამშობლო გვქონდეს, რომ მომავალი  ქართველი საუნჯესავით ესათუთოს  ქართულ მიწაში ჩაღვრილი  სისხლისა თუ ცრემლის ყოველ წვეთს  და  წარსული  დააფასოს, რათა სიყვარულით სავსე ნათელი მომავალი ამ  ტანჯვაგამოვლილ, თუმცა  დიდებულ წარსულზე ააღორძინოს...
       მე ყველაფერს ვაკეთებ და გავაკეთებ, რომ  ჩემი  აღზრდილის სული მუდამ ნათელი იყოს, მასში მოყვასისადმი სიყვარული გაღვივდეს,  აენთოს,  ოღონდ კოცონად კი არა, მზედ გადაიქცეს, მოელვარე, მაცოცხლებელ მნათობად და  მომავალი საქართველო თავისი სიყვარულით  გაათბოს!


გამოყენებული ლიტერატურა:
  1. http://library.iliauni.edu.ge/wp-content/uploads/2015/04/ilia-tchavtchavadze-V-II.pdf  
 ილია ჭავჭავაძე; რჩეული წერილები –– თავი მეოთხე;
  1. ქართული ენა და ლიტერატურა, VII კლასი, (ავტორები: ვ. როდონაია; ა.არაბული...)
გამომცემლობა ,,სწავლანი“––ვაჟა–ფშაველა ,,კლდემ მხოლოდ ერთხელ თქვა“;
  1. http://premieri.ghn.ge/com/news/view/895  გოდერძი ჩოხელის სიტყვები;
  2. ამონარიდები მოსწავლეთა გზავნილებიდან;
  3. ძველი ქართული ენა და ლიტერატურა (ავტორები: ნ. მუზაშვილი; ნ. ჩუბინიძე) გამომცემლობა ,,დიოგენე“–– დავით გურამიშვილი ,,დავითიანი“.